La obra titulada “Libro de Piedra”, representa la ficción de la tragedia de una mujer armenia llamada “Juana”, inmigrante en la ciudad de Buenos Aires, que sufre una grave crisis emocional y mental, desde que asesinan a su pareja, violinista, en los terribles sucesos de 1915 (Genocidio Armenio), y ella elige el exilio hacia el Río de la Plata.
“Cuatro artistas en escena representan esta tragedia con música de Clint Mansell, Astor Piazzolla, y Folklore Armenio”
2 ÚNICAS FUNCIONES PRE-ESTRENO: Jueves 8 y domingo 11 de abril a les 20h.
Declaración del Poder Legislativo sobre las amenazas del Primer Ministro turco al pueblo armenio
PROYECTO N° 124BLOQUE PARTIDO JUSTICIALISTA – UNIÓN CÍVICA RADICALEl Poder Legislativo de la Provincia de Santa Cruz declara
Su más enérgico rechazo a las amenazas hechas públicas por el Gobierno de la República de Turquía, a través de su Primer Ministro Recep Tayyip Erdogan, en orden a expulsar del territorio de ese país a cien mil armenios que se encuentran en supuesta situación irregular, como única respuesta al reconocimiento del genocidio armenio en la Primera Guerra Mundial, declarado en forma expresa por la comunidad internacional.
Fundamentos de la Declaración del Poder Legislativo
Señor Presidente:
Es estado argentino aprobó en el año 2007 la Ley 26.199, mediante la cual declara el día 24 de abril de todos los años como “Día de acción por la tolerancia y el respeto entre los pueblos”, en conmemoración del genocidio de que fue víctima el pueblo armenio y con el espíritu de que su memoria sea una lección permanente sobre los pasos del presente y las metas de nuestro futuro.
La fecha elegida representa, a nivel internacional, el recordatorio de la madrugada del 24 de abril de 1915, cuando miles de intelectuales y artistas armenios fueron apresados y asesinados como inicio del plan de exterminio étnico.
Con esta declaración, nuestro país se posicionó a nivel internacional como ejemplo de solidaridad, respeto a la diversidad y como una sociedad en busca de la verdad contra todo tipo de violación de los derechos humanos, sumándose a los esfuerzos mundiales por la afirmación de la verdad histórica y la justicia contra todos los crímenes de lesa humanidad.
Tal declaración no resulta un hecho aislado del contexto de nuestra política internacional, pues la Nación Argentina ha hecho su constitución como tal, un culto a la convivencia en paz de todos los pueblos del mundo expresándolo desde los albores de su formación en el propio Preámbulo de la Constitución Nacional, invitando a participar de ello a “todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”.
El resultado de esa idea, de ese compromiso, puede apreciarse en la diaria convivencia en paz en nuestro territorio de miles de inmigrantes de pueblos entre los cuales en sus territorios de origen mantienen encontradas y en algunos casos profundas diferencias históricamente beligerantes y de negación a los más elementales derechos humanos.
Para el Pueblo Argentino, tanto armenios como turcos, y tanto turcos como armenios, inmigrantes y descendientes, residentes y nacidos en este suelo son y serán mujeres y hombres en busca de un destino común en paz y libertad, que contribuyen y se suman a llevar ese mensaje a todos los pueblos del mundo desde el testimonio diario.
Esta declaración, no es ni tiene el espíritu ni la voluntad de expresarse a favor o en contra de uno u otro de los pueblos hermanos en conflicto, por el contrario, es una afirmación de nuestros principios sustentados en profundas tradiciones de paz y libertad, de convivencia, de entendimiento y principalmente, del derecho de todos a servir en este mundo en base a un Estado Universal de Derecho.
Señor Presidente, las amenazas hecha pública por el Gobierno de la República de Turquía, a través de su Primer Ministro Recep Tayyip Erdogan, en orden a expulsar del territorio de ese país a cien mil armenios que se encuentran en supuesta situación irregular, como única respuesta al reconocimiento del genocidio armenio en la Primer Guerra Mundial, declarado en forma expresa por la comunidad internacional, nos obliga a expresar nuestro más profundo rechazo.
Por ello es que solicitamos el acompañamiento de nuestros pares en la aprobación del presente Proyecto de Declaración.
Firman los Señores Diputados: Miriam Analía Aguiar, Omar Husain Hallar y Atanacio Pérez Osuna.
Asociación Cultural para el Bienestar del Ser Humano
Zoótropo - zoetrope daedelum - Máquina Estroboscópica, 1834 William George Horner.“Compuesta por un tambor circular con unos cortes verticales, a través de los cuales mira el espectador para que los dibujos dispuestos en tiras sobre el tambor al girar, parezcan en movimiento, convirtiéndolo en el primer aparato cinematográfico”.
VISIÓN
Zoótropo Argentina Asociación Cultural está enfocado en la creación, investigación, promoción y realización de proyectos dirigidos al Desarrollo Humano, con la intensión de ampliar y compartir los diversos Conocimientos, estimulando y promoviendo la Creatividad y la Conciencia Social en un entorno de Diversidad Cultural y Biológica.
La Asociación es Impulsada por el interés de tener una sociedad más sensible, creativa y comprometida con su entorno, que crezca y se desarrolle de manera Integral en todos los aspectos relativos al Ser Humano.
MISIÓN
Zoótropo Argentina Asociación Cultural tiene como misión compartir y promover el Conocimiento que todo Ser Humano tenga para Transmitir y Reflexionar, a través de su Cultura, Arte o Ciencia acerca de la Humanidad y la Vida misma.
...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden.(UNESCO Declaración de México)
BIODIVERSIDAD Y MULTICULTURALIDAD
Los Conocimientos Humanos nos permiten reconocer la Biodiversidad y Multiculturalidad en el Planeta, posibilitando la Valoración de la Vida, y la Conciencia de que somos seres interactuando en Múltiples Colectivos de Vida que conforman la realidad en la que vivimos.
Todo Sistema Colectivo de Vida es un concepto de Totalidad que implica: el Todo constituye más que la simple suma de sus partes. Es imposible comprender un sistema mediante el sólo estudio de sus partes.
El Ser Humano no es independiente ni separable de lo que es, y de lo que lo rodea. No se puede tratar de mantener las Particularidades y la Diferenciación sin tener en cuenta primero la Integración. Así es todo Cuanto Somos y a todo Cuanto Pertenecemos.
Reconocemos que el Otro es Tan y CuanHumano como Yo, aún cuando ciertas características semejen Diferencias, o sentimientos dedistancia e incomunicación.
“…lo que la gente siente, piensa y hace tiene su origen y se manifiesta en las pautas de relaciones situacionales que se dan entre actores, oponiéndose, así, a la idea de que los atributos de los actores individuales sean la causa de las pautas de comportamientos y de las estructuras sociales. La raza, la edad, el sexo, la categoría social, importan menos que las formas de las relaciones mantenidas o sostenibles que son las que realmente posicionan a las unidades en la estructura social” (La teoría de Redes Sociales, Carlos Lozares)
Uno de los grandes desafíos en el Siglo XXI es adquirir Adaptación, Aceptación y Tolerancia en las Múltiples Relaciones que conforman la vida contemporánea de los humanos.
“…la globalización económica y cultural borra las fronteras nacionales y las identidades asociadas a ellas, mientras la diferenciación sociocultural cobra más visibilidad y voz dentro de las propias sociedades nacionales” (El reto de las Identidades y la Multiculturalidad,
La Cultura, las Artes, las Ciencias, son procesos desarrollados a partir de Facultades Humanas que permiten al hombre Descubrir esencias, identidades, particularidades, diferencias, semejanzas, conocimientos, reflexiones, aperturas, críticas.
Descubrir la Biodiversidad y Multiculturalidad Humana representa sentirnos seres que compartimos una temporalidad y una territorialidad cuyos límites son cada vez más difusos.
Estamos dirigiéndonos hacia una verdadera Evolución Colectiva de La Sociedad Humana.
INVESTIGACIÓNY GESTIÓN CULTURAL
En Latinoamérica, más allá de la cotidianeidad (sencilla y natural) que viven los Pueblos desde las entrañas de su Historia, se perfila un sentimiento común, Colectivo, capaz de reflejar Identidades, Tradiciones y Valores, hermanados en la similitud de Raíces que conforman su Multiculturalidad y Diversidad.
El Hombre Latinoamericano reconoce su huella en el andar de su gente, en su vibración, en la transición constante hacia lo nuevo que perdura, en el sentimiento vago de no haber sido siempre y de deber dejar de ser, cada uno con su propia Idiosincrasia de acuerdo con su sistema de creenciase historia en la búsqueda incansable de su propia Identidad.
Los Pueblos Latinoamericanos constituyen la Voz de una expresión necesaria e imperturbable, cuya esencia refleja la urgencia de un Diálogo Intercultural en toda la región que favorezca el desarrollo de la Promoción, Difusión, Intercambio e Identificación de nuestras Culturas en un mundo de Globalización económica, cultural, social y política, permitiendo que todas las formas de Vida evolucionen en Libertad sin interferencia o manipulación.
Julio Cortázar escribió durante su exilio en París una lúcida carta que revela dudas y ansias que reflejan aquellas convicciones que motivan el canto y el discurso de cantautores y artistas:
“La tentación cotidiana de volver como en otros tiempos a una entrega total y fervorosa de los problemas estéticos e intelectuales, a la filosofía abstracta, a los altos juegos del pensamiento y de la imaginación, a la creación sin otro fin que el placer de la inteligencia y de la sensibilidad, libran en mí una interminable batalla con el sentimiento de que nada de todo eso se justifica éticamente si al mismo tiempo no se está abierto a los problemas vitales de los pueblos, si no se asume decididamente la condición de intelectual del Tercer Mundo, en la medida que todo Intelectual, hoy en día, pertenece potencial o efectivamente al Tercer Mundo puesto que su sola vocación es un peligro, una amenaza, un escándalo para los que apoyan lenta pero seguramente el dedo en el gatillo de la bomba…En lo más gratuito que pueda yo escribir asomará siempre una voluntad de contacto con el presente histórico del hombre, una participación en su larga marcha hacia lo mejor de sí mismo como Colectividad y Humanidad. Estoy convencido de que sólo la obra de aquellos intelectuales que respondan a esa pulsión y a esa rebeldía se encarnará en las conciencias de los pueblos y justificará con su acción presente y futura este oficio de escribir para el que hemos nacido.”
